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注重家庭家教家风建设 培育崇高思想道德品格

发布时间:2019-10-09

  中华文明的发展传承,家族文化是一个重要载体,家族的家风家教家规家训也是一项重要内容。在我国古代家庭教育的实施过程中,“家规家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家、治国、平天下,以“整齐门内,提撕子孙”为目的的家规家训,历来受到人们的重视,并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。历史上有许多圣贤家族都有家风家教家训。家风家教家训的熏陶遵从也成就许多仁人志士的伟业。从先秦到明清,中国古代流传下来的家规家训可谓汗牛充栋,运用家规家训教诫家人、子弟在我国已有几千年的历史。在这里我给大家介绍几个最具代表性的:

  一是诸葛亮《诫子书》。我国历史上著名的政治家、军事家诸葛亮,常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿子,给儿子诸葛瞻写了《诫子书》。《诫子书》曰:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”《诫子书》是古代家训中的名篇,阐述修身养性、治学做人道理,读来发人深省。

  二是李世民《诫皇属》。唐太宗李世民,在位时以文治天下,虚心纳谏。帝王家训占有特殊位置,其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。“每餐一食,则念耕夫”。在《诫皇属》中,唐太宗以自己勤勉政事为例,告诫“生于富贵,长自深宫”的皇属克制自己,珍惜财物,不可奢侈,每穿一件衣服、吃一顿饭,都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。在听闻决断的时候,不要先入为主,任凭自己的喜怒,要谦虚、善于听取不同意见,不要因为别人有短处就鄙视他们,也不要因为自己有优点就恃才而骄,要把敢于反对你的人当作老师,把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵,贞正吉祥。太宗对皇属都有如此严格要求,“贞观之治”的出现就自然而然了。

  三是《包拯家训》。包拯是北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世,有“包公”“包青天”之美誉。包拯以公廉著称,刚直不阿,执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训,云:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫,并让其子包珙刊石,竖于堂屋东壁,以照后世。这寥寥三十七字,凝聚着包公的一身正气、两袖清风,虽千载之下,亦足为世人风范。包拯的家训,既是他对后人的训诫,也是他一生的品格写照。

  四是《曾国藩家书》。曾国藩是近代史上有争议的人物,但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家风一直为曾家后人所传承。《曾国藩家书》所涉及的内容极为广泛,小到人际琐事和家庭生计,大到进德修业、经邦纬国之道的阐述,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。尽管曾国藩留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉。

  从中我们可以看出“齐家”对人一生中是多么重要。“齐家”就是治家,用现在的话说就是要重视家庭家教家风建设。今天,我们全处党员同志来到曾国藩故居,开展一次以“三家”教育为主题的党课活动,正是恰如其分。曾国藩非常重视治家,一本《曾国藩家书》被无数中国家庭奉为持家教子的圭臬。今天,我们坐在富厚堂里,翻看《曾国藩家书》,来一次与古人的对话,领悟曾国藩老先生持家教子“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱”的“十六字箴言”,对我们治家、工作、培育个人修养、锤炼政治思想、涵养道德品行很有启示意义。

  曾国藩是清代著名的战略家、文学家、军事家、理学家,是晚清中兴四大名臣之一,他除了拥有崇高的政治成就外,是湖湘文化的集大成者。其思想与宋代理学集大者朱熹、明代理学大师王阳明一脉相承,追求“修身齐家治国平天下”、崇尚“立德、立言、立功”,都重视家庭家教家风建设,对后世今人产生了巨大影响。近代以来的先贤里面曾国藩是比较注重个人修养、家庭建设和学问建设的。今天,我们来到曾国藩故居,摸一摸斑剥的古墙,听一听曾国藩的故事,学一学“十六字箴言”,感触颇深。曾国藩在治家方面,我归纳了四个很突出的特点。

  一是严谨。曾国藩耕读传家,家风严谨。他严格按照儒家修、齐、治、平的步骤来修功立业,因而深知齐家乃建功立业之基础。他以世传的“八字诀”为总的指导原则,同时结合“三致祥”的具体规范,总结出“八本堂”,并以此为纲治理家庭,因此父慈子孝、兄弟和睦、夫妻恩爱,使其于千军万马之中而无后顾之忧。

  二是俭朴。曾国藩一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家,门外不许挂“相府”、“侯府”的匾牌。对于家中建的房子,要求低调、收敛。他的女儿出嫁,嫁妆不超过200两银子,www.770772.com!嫁妆必须有一份他亲笔写的家训。

  三是勤奋。湘乡和双峰这一带都是受船山文化影响较大,老百姓常说“要么就教子读书,要么就教子喂猪”,但是他们没讲全,这句话来源于曾国藩的祖父曾星冈。曾星冈早年是一个比较懒惰的人,被当地人嘲笑一事无成。他因此反思,并立下规矩,他要求自己起床的时候不能看到太阳,他要求儿子也必须这样,起床早于太阳的出现,早上起来首先把自己梳理清楚,给前辈请安。要求家人谨行八件事:读书、种菜、饲鱼、养猪、早起、洒扫、祭祖、敦亲睦邻。曾国藩对祖父星冈公遗下的“治家八字诀”甚为推崇,后来将星冈公之家规,编成八句话写进家规家训:“书蔬鱼猪,早扫考宝;常说常行,八者都好。地命医理,僧祈项人,留客久住,六者俱恼。”曾国藩对子女的另一个要求是勤于治学。他强调言传身教,虽然不允许子女进京,但是他经常给自己的子女写信,通过书信亲自给子女批改诗文、告诉子女读书的方法、交流学习心得,探讨学业和生活中的种种问题。曾国藩还敦促家人每日坚持学习,并多次为全家拟定严格的学习计划:“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

  四是律己。要严格要求自己,不能放纵自己,要学会克制自己的欲望。曾国藩最讲究“忠孝”,对上要忠君、对父母要孝顺。他给我们的启发,主要就是立规矩并且严格遵守规矩。

  通过参观曾国藩故居,我们对曾国藩的治家理念有了比较深入的认识,他的思想有的是很有积极意义的。但曾国藩毕竟是一个封建社会的士大夫,他定的家规家训有时代的局限性,主要强调“让自己变得更完美,如何让自己不吃亏,怎么样服务他人”讲得少一点,与我们现如今强调的“为人民服务”的理念有一定的差别,所以我们要取其精华、去其糟粕。要吸收其精华,为我所用,为今所用,在家庭建设和个人美德建设方面要认真吸取营养,更进一步把“三家”建设搞得更好,把社会建设得更好,为民族复兴奉献一份家庭的力量。当前,特别是十八大以来国家建设进入了新时期,中央对于“三家”教育更为注重,党员领导干部需要重视家庭美德、个人品德、家风的规范和建设。

  注重家庭。家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明。尊老爱幼、妻贤夫安、母慈子孝、兄友弟恭,耕读传家、勤俭持家、知书达礼、遵纪守法、家和万事兴等是中华民族传统家庭美德。党员领导干部首先是平常人,然后才是带头人,需要家庭的温暖和支持。在家庭生活中,党员领导干部要注重自身的家庭美德修养,正确处理好父母、夫妻、子女、兄弟和姐妹等之间的家庭关系,在家庭中树立一个有责任、有担当,注重亲情、懂得感恩的良好家庭形象。

  注重家教。家庭是人生的第一课堂,中国人一向重视“家庭”在个人成长过程中的作用,所以,素有“天下之本在家”之说。习作为党和国家的最高领导人,在他的治国理政思想与实践之中对家庭的重要作用予以了高度的关注。他指出:“无论时代如何变化,无论经济社会如何发展,对一个社会来说,家庭的生活依托都不可替代,家庭的社会功能都不可替代,家庭的文明作用都不可替代。”无论过去、现在还是未来,就中国人的传统生活习惯而言,绝大多数的中国人都还是“生活在家庭之中”。可以说,“家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师”。在这里,家庭既是一个人人生起点的地方,也是一个人“梦想启航的地方”。有鉴于此,习特别强调“我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”的问题。只有每一个家庭都既承担起“帮助孩子扣好人生的第一粒扣子,迈好人生的第一个台阶”的重担,又承载起帮助孩子“在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚”的重任,这样家庭培养出来的孩子才能够在“自觉承担家庭责任、树立良好家风”以及为社会作出有益贡献等方面打下良好的思想基础、品德基础和人格基础。

  注重家风。家风是社会风气的重要组成部分。近年来,尽管中国人民的物质生活有了极大程度的改善,但家风建设却受到了不同程度的忽视,甚至出现了一种断层的现象。这种家风断层现象的严重后果就是:对于一些手握公权之人来说,他们缺失了“勤政为民”的情操与旨趣;对于普普通通的民众来说,他们缺失了“为人处世”的基本规则与操守。对此,习明确指出,“家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处,更是人们心灵的归宿”,以此唤起人们对于家风的记忆与温暖。因为,古今中外的历史都证明了这样一个道理,即“家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会,正所谓积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。在习看来,当今社会之所以会出现令人匪夷所思的种种怪象,就是由于这些年家风缺失的缘故。因为无论对于公职人员还是普通公民来说,任何一个人的“蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的,往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的”。如果一个人在“生活作风上不检点、不正派,在道德情操上打开了缺口,出现了滑坡”,那就很难“对社会风气起到正面引导和促进作用”。

  “家是最小国,国是千万家”。习总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”,他强调,“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。加强家庭家教家风建设,不仅是社会和谐的重要基础,更是社会主义精神文明建设的重要内容,对于提高公民思想道德素质和社会文明程度具有十分重要的意义。党员领导干部要以家庭家教家风建设为切入点,践行社会主义核心价值观,推动社会主义核心价值观在家庭领域落细落小落实,引导广大家庭成员自觉加强思想道德文化修养,自觉把爱家与爱国统一起来,树立家国情怀,为全面建成小康社会,实现“两个一百年”奋斗目标、实现伟大梦想筑牢思想道德根基。

  第一,要加强学习,培养优良的政治品格。当今世界正面临“百年未有之大变局”,中美战略博弈持续加剧,世界经济下行风险加大。我们国家建设进入了新时代,我们必须学习习新时代中国特色社会主义思想,深刻党领会其原理,精研其要义,提高思想政治素质,要学会用新思想武装自己的头脑,学会用新思想认识和解决实际问题,不管世界风云如何变化,要坚定“四个自信”、树牢“四个意识”、坚决做到“两个维护”,把爱家庭和爱国家统一起来,把实现家庭梦融入中国梦之中。

  第二,要严于律已,涵养高尚的道德品行。一是要从小事做起。一方面,要从“隐处”做起。在没有组织和他人监督、失去外力约束的情况下,也要严格要求自己,清清白白做事,堂堂正正做人。另一方面,要从微处做起。在现实生活中,许多人走上犯罪道路,都是从生活小事放纵自己开始的。一个人品德如何,既体现在对大是大非问题的处理和把握上,也体现在对生活小事的处理和把握上。“千里之堤,溃于蚁穴”,“小恶不除,将至大错”。这就要求党员领导干部加强道德修养要从大处着眼,小处入手,从身边一点一滴的小事做起。二是要洁身自好,要经得起诱惑。不为虚名所累,不为官位所动,以平和心态和执着信念做好本职工作。我们的手中都或多或少的握有一定权力,如果见财起意,见色动心,不能自控,很容易成为诱惑的俘虏。因此,要自觉克服“吃点、喝点、收点算不上什么大事”的想法,防止因思想滑坡走向违规违纪的道路。三是要保持健康的生活情趣。生活中的辩证法告诉我们,党性观念与生活情趣、大节与小节是很难分开的。对于党员领导干部来说,一言一行都可能是一种导向。因此,不管地位怎样变化,生活水平怎样提高,不论在工作圈,还是生活圈、社交圈,都要时刻检点自己,做到生活中讲党性,情趣上讲形象,不为低级趣味所诱,不为生活和交往所累。

  第三,要遵章守纪,树牢拒腐防变的思想防线。“莫伸手,伸手必被捉”,这是被无数鲜活的事例证明了的定理。全体党员同志一方面要加强党性修养,要时刻用党章、党纪、党规严格要求自己,另一方面要敬畏国家法律法规,树立正确的世界观、人生观和价值观,正确看待手中的权力,算好经济账、家庭账、政治账、人生账,不要因一时的贪欲毁了自已人生,毁了自己的家庭。


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